{"id":434,"date":"2017-01-11T19:26:07","date_gmt":"2017-01-11T19:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/betemps.eu\/?p=434"},"modified":"2019-07-11T22:12:18","modified_gmt":"2019-07-11T20:12:18","slug":"jules-brocherel-traditions-populaires-linguistique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/betemps.eu\/jules-brocherel-traditions-populaires-linguistique\/","title":{"rendered":"Jules Brocherel, les traditions populaires et la linguistique"},"content":{"rendered":"<p>Alexis B\u00e9temps, <em>Jules Brocherel, les traditions populaires et la linguistique<\/em> dans \u201cLe Monde Alpin et Rhodanien\u201d, CARE, Grenoble, 2000.<\/p>\n<div id=\"attachment_451\" style=\"width: 290px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/betemps.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Alexis_Lac-dArpy_12_7_2014.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" aria-describedby=\"caption-attachment-451\" src=\"https:\/\/betemps.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Alexis_Lac-dArpy_12_7_2014-280x300.jpg\" alt=\"[cml_media_alt id='451']Alexis B\u00e9temps  -  foto del 12 luglio 2014 di Claudine Remacle.[\/cml_media_alt]\" class=\"size-medium wp-image-451\" width=\"280\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/betemps.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Alexis_Lac-dArpy_12_7_2014-280x300.jpg 280w, https:\/\/betemps.eu\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Alexis_Lac-dArpy_12_7_2014.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-451\" class=\"wp-caption-text\">Alexis B\u00e9temps  &#8211;  foto del 12 luglio 2014 di Claudine Remacle.<\/p><\/div>\n<p>Le Romantisme, avec sa force innovatrice extraordinaire, exalte le r\u00f4le des peuples dans l\u2019histoire. Sur le plan politique, il est \u00e0 l\u2019origine de mouvements qui porteront \u00e0 la formation des \u00e9tats modernes et sur le plan culturel il apportera un int\u00e9r\u00eat nouveau pour la connaissance du patrimoine m\u00e9connu des traditions populaires, v\u00e9hicul\u00e9 souvent seulement par l\u2019oral.<!--more--><\/p>\n<p>Grande-Bretagne et Allemagne sont \u00e0 l\u2019avant-garde, puis, l\u2019exploration de ce qu\u2019on appelait alors folklore se r\u00e9pand \u00e0 t\u00e2che d\u2019huile dans les pays slaves et latins. L\u2019Europe enti\u00e8re vers la moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle est en train de fouiller dans sa m\u00e9moire pour fixer l\u00e9gendes, r\u00e9cits, chansons et usages populaires divers. Les fr\u00e8res Grimm rassemblent l\u2019immense patrimoine de contes allemands, puis, les russes, dont Afanesieff, les Finnois qui reconstituent le Kalevala. En France, Gaston Paris, puis son \u00e9l\u00e8ve Joseph B\u00e9dier \u00e9tudient les chansons de gestes et les fabliaux. Au Pi\u00e9mont, Costantino Nigra enqu\u00eate sur le chant populaire et les dialectes des Alpes Occidentales et, en Sicile, Giuseppe Pitr\u00e9 publie les vingt-cinq volumes de la \u00ab&nbsp;Biblioteca delle Tradizioni popolari&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Avec un tout petit \u00e9cart temporel, l\u2019int\u00e9r\u00eat pour ce genre d\u2019\u00e9tudes s\u2019\u00e9veille aussi en Vall\u00e9e d\u2019Aoste.<\/p>\n<p>Le particularisme vald\u00f4tain, aiguis\u00e9 par le conflit linguistique naissant, contribue sans doute \u00e0 inspirer les bonnes volont\u00e9s. L\u2019abb\u00e9 Gorret (1836-1907) peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 notre premier folkloriste.<\/p>\n<p>C\u2019est lui qui \u00e0 Varallo (1869), lors d\u2019une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale du Club Alpin Italien fait un discours m\u00e9morable o\u00f9 il rappelle aux alpinistes que leur passion n\u2019est pas seulement une activit\u00e9 physique mais qu\u2019elle doit se transformer en occasion aussi pour \u00e9tudier la montagne. Les sciences naturelles, g\u00e9ologie, min\u00e9ralogie, botanique, ont d\u00e9j\u00e0 tir\u00e9 pas mal de b\u00e9n\u00e9fices des observations des alpinistes et \u00ab&nbsp;Il nous reste \u00e0 \u00e9tudier les d\u00e9tails des vall\u00e9es, les m\u0153urs, les habitudes, les traditions, les besoins et les pr\u00e9jug\u00e9s des peuples&nbsp;;il nous reste \u00e0 saisir les traces des monuments et des civilisations pass\u00e9es, il nous reste \u00e0 reconstituer l\u2019histoire intime des vall\u00e9es\u2026&nbsp;\u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(1)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Gorret Am\u00e9, Autobiographie et \u00e9crits divers, par les soins de Lin Colliard, Administration Communale de Valtournenche,1987<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script> Lui-m\u00eame dans ses essais et ses correspondances donnera l\u2019exemple et ses r\u00e9cits d\u2019ascensions sont souvent entrecoup\u00e9s de descriptions et de r\u00e9flexions sur les traditions populaires.<\/p>\n<p>Mais le premier Vald\u00f4tain \u00e0 se d\u00e9finir folkloriste, malgr\u00e9 ses incursions dans d\u2019autres domaines tels que l\u2019histoire et le roman, a \u00e9t\u00e9 Tancr\u00e8de Tibaldi (1851-1916) qui a publi\u00e9 des anciens No\u00ebls et plusieurs r\u00e9cits glan\u00e9s au hasard de ses conversations. Il pr\u00e9pare aussi un petit mus\u00e9e chez lui, \u00e0 Ch\u00e2tillon qui sera dispers\u00e9 apr\u00e8s sa mort et collabore avec Lamberto Loria \u00e0 l\u2019exposition du cinquantenaire de l\u2019Unit\u00e9 d\u2019Italie, \u00e0 Rome, en 1911. L\u2019int\u00e9r\u00eat pour la culture mat\u00e9rielle petit \u00e0 petit se r\u00e9pand et, en 1898 nous devons \u00e0 l\u2019archipr\u00eatre Benjamin Baudin, pionnier de la photographie, un petit mus\u00e9e ethnographique, un \u00ab&nbsp;ch\u00e2let-exposition&nbsp;\u00bb sur la colline de Saint-Vincent.<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(2)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Le Duch\u00e9 d\u2019Aoste du 5 octobre 1898<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script><\/p>\n<p>Joseph Sim\u00e9on Favre (1859-1900) est probablement le folkloriste le plus attentif et le mieux pr\u00e9par\u00e9 <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(3)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">L\u2019\u0153uvre de Joseph-Sim\u00e9on Favre&nbsp;\u00ab&nbsp;Voyage autour d\u2019un artiste&nbsp;\u00bb, Musumeci, Aoste, 1972<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script> . Il r\u00e9dige plusieurs articles pour la presse vald\u00f4taine sur le chant populaire, les l\u00e9gendes et les traditions en g\u00e9n\u00e9ral. Il avait fait des \u00e9tudes \u00e0 Paris et connaissait les travaux de Puymaigre, S\u00e9billot et Gaston Paris. Il collabore avec Julien Tiersot \u00e0 la collecte de chants populaires dans les Alpes fran\u00e7aises avec son r\u00e9pertoire de chants recueillis en Tarentaise et en Vall\u00e9e d\u2019Aoste. Les traditions religieuses sont transcrites soigneusement par Pierre-Antoine Cravel (1849-1910) vers la fin du XIXe si\u00e8cle<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(4)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Cet important travail sera publi\u00e9 par Lin Colliard dans le premier v0lume de \u00ab&nbsp; Recherches sur l\u2019ancienne liturgie d\u2019Aoste&nbsp;\u00bb, Imprimerie Marguerettaz, Aoste, 1969<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script> et les contes par Jean-Jacques Christillin (1863-1915). Nous signalons encore deux importantes contributions de chercheurs non autochtones&nbsp;:Joseph Cassano qui nous a laiss\u00e9 une abondante collecte de proverbes et dictons (1914) et Robert Hertz, auteur d\u2019une \u00e9tude exemplaire \u00e0 Cogne sur le p\u00e8lerinage de saint Besse (1912).L\u2019entre deux si\u00e8cles a \u00e9t\u00e9 une p\u00e9riode f\u00e9conde pour l\u2019ethnographie en Vall\u00e9e d\u2019Aoste&nbsp;: pas de recherches syst\u00e9matiques et globales, mais de nombreuses contribution dans les diff\u00e9rents genres.<\/p>\n<p>Quand Jules Brocherel s\u2019approche de l\u2019ethnographie pouvait donc d\u00e9j\u00e0 compter sur de nombreux travaux venant d \u2018illustres chercheurs et amateurs qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9. Brocherel arrive \u00e0 l\u2019ethnographie relativement tard, il avait d\u00e9j\u00e0 franchi la quarantaine,bien qu\u2019il ait, d\u00e9j\u00e0 avant, d\u00e9montr\u00e9 un certain int\u00e9r\u00eat pour les traditions populaires. Ses reportages pour le \u00ab&nbsp;Journal de Gen\u00e8ve&nbsp;\u00bb lors de l\u2019exp\u00e9dition du Prince Borghese (1900-1902) en Asie Centrale le prouvent bien.<\/p>\n<p>Mais c\u2019est avec la revue \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria (1919) que sa vocation se manifeste, surtout pour tout ce qui se rapporte \u00e0 la culture mat\u00e9rielle. C\u2019est dans ce domaine qu\u2019il se distingue par ses connaissances de la vie quotidienne des Vald\u00f4tains, pour sa capacit\u00e9 de rassembler les collections et de les pr\u00e9senter. Cet aspect de la vie de Brocherel est certainement le plus connu <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(5)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Barberi Sandra, Jules Brocherel, alpinismo, etnografia,fotografia, e vita culturale fra ottocento e novecento, Priuli e Verlucca, Ivrea (Torino), 1992<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script>.Je vais donc m\u2019arr\u00eater davantage sur ses recherches sur les traditions populaires et en linguistique. Tout ce qui est li\u00e9 au social, aux comportements, \u00e0 l\u2019imaginaire ne semble pas avoir retenu trop son attention. M\u00eame la lettre d\u2019Arnold Van Gennep du vingt d\u00e9cembre 1919, estimateur de la revue vald\u00f4taine, accompagn\u00e9e d\u2019un exemplaire de \u00ab&nbsp;En Savoie&nbsp;: du berceau \u00e0 la tombe&nbsp;\u00bb et de la proposition de collaboration n\u2019a pas eu le pouvoir de le stimuler. Il ne publiera m\u00eame pas le questionnaire comme Van Gennep avait demand\u00e9 explicitement et le livre sur la Savoie sera recens\u00e9 par Joseph Lale D\u00e9moz sur le num\u00e9ro 1-2 d\u2019&nbsp;\u00ab&nbsp;Augusta Praetoria&nbsp;\u00bb de 1920. Apr\u00e8s avoir bri\u00e8vement analys\u00e9 les contenus de l\u2019ouvrage, Lale D\u00e9moz concorde avec l\u2019auteur sur l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019ins\u00e9rer des donn\u00e9es vald\u00f4taines dans le corpus pris en consid\u00e9ration, sans cependant annoncer un engagement vald\u00f4tain dans le cadre de cette collaboration. Il signale les travaux in\u00e9dits de Cravel et ajoute \u00ab&nbsp;esp\u00e9rons un jour de reprendre ce travail et le mener \u00e0 bonne fin&nbsp;\u00bb.Et dire que Van Gennep s\u2019\u00e9tait m\u00eame propos\u00e9 pour le traitement des donn\u00e9es.&nbsp;\u00ab&nbsp;Si vous n\u2019avez personne sp\u00e9cialis\u00e9 dans le folklore, je vous propose de m\u2019envoyer les r\u00e9ponses&nbsp;;je compilerai l\u2019article pour votre revue et indiquerai les points de d\u00e9tail sur les sujets qui pr\u00e9sentent un int\u00e9r\u00eat sp\u00e9cial ou qui sont insuffisamment connus\u2026&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>La rencontre de Florence avec Van Gennep en 1929, dix ans apr\u00e8s, \u00e0 l\u2019occasion du premier congr\u00e8s national sur les traditions populaires, convainc apparemment Brocherel \u00e0 collaborer avec un peu plus d\u2019intensit\u00e9 \u00e0 la recherche sur les \u00e9tapes de la vie, du berceau \u00e0 la tombe. En effet, en 1930, Brocherel publie sur \u00ab&nbsp;Lares&nbsp;\u00bb deux questionnaires qui seront envoy\u00e9s \u00e0 des t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s dans plusieurs communes vald\u00f4taines. Aux Archives Historiques R\u00e9gionales, dans le fonds Brocherel, sont conserv\u00e9s 25 questionnaires remplis la plupart des fois d\u2019une mani\u00e8re fort fragmentaire. Dans plusieurs d\u2019entre eux, le compilateur, probablement, reprend tout bonnement ce qui avait d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 \u00e9crit par Cravel. La correspondance avec Van Gennep s\u2019interrompt en 1932 et dans l\u2019oeuvre colossale de l\u2019ethnologue fran\u00e7ais, les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la Vall\u00e9e d\u2019Aoste demeurent rares, signe \u00e9vident qu\u2019il n\u2019a pas re\u00e7u beaucoup d\u2019informations du c\u00f4t\u00e9 vald\u00f4tain. Malgr\u00e9 cela, il y a eu un certain engagement de la part de Brocherel puisque nous retrouvons dans ses archives plusieurs feuilles \u00e9parses et des fiches contenant des notes sur les traditions vald\u00f4taines. En 1934,lors du troisi\u00e8me Congr\u00e8s National des Arts et Traditions populaires \u00e0 Trente, il pr\u00e9sente un rapport sur le jouet rustique en Vall\u00e9e d\u2019Aoste, r\u00e9sultat d\u2019une enqu\u00eate qu\u2019il avait men\u00e9 par le biais d\u2019un petit questionnaire envoy\u00e9 \u00e0 des t\u00e9moins privil\u00e9gi\u00e9s. Le chant populaire l\u2019int\u00e9resse aussi&nbsp;. Sollicit\u00e9 par une lettre du pr\u00e9sident du Comit\u00e9 national italien pour les Arts populaires, Emilio Bodrero, le 22 d\u00e9cembre 1932, il signale l\u2019habitude vald\u00f4taine, commune dans toutes les Alpes Occidentales, de conserver sur un cahier les textes des chansons qu\u2019on aime chanter, g\u00e9n\u00e9ralement les moins r\u00e9pandues puisque les autres on les savait par c\u0153ur. Il recueille de nombreux cahiers de chansons qu\u2019il n\u2019a cependant jamais exploit\u00e9s. A l\u2019\u00e9poque on devait en trouver assez facilement s\u2019il est vrai que cinquante ans plus tard l\u2019AVAS et le Centre d\u2019Etudes francoproven\u00e7ales en ont encore recueilli un bon nombre. Ce n\u2019est qu\u2019\u00e0 la fin de sa vie qu\u2019il publiera sur \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria \u2013 deuxi\u00e8me s\u00e9rie&nbsp;\u00bb un petit article \u00ab&nbsp;M\u0153urs et coutumes de la Vall\u00e9e d\u2019Aoste. Du berceau \u00e0 la tombe&nbsp;\u00bb (num\u00e9ro 3-4 de 1953) fruit d\u2019une enqu\u00eate exp\u00e9rimentale men\u00e9e par une jeune institutrice, Anne Marie Allasinaz \u00e0 Doues et \u00ab&nbsp;C\u00e9r\u00e9monies p\u00e9riodiques et saisonni\u00e8res&nbsp;\u00bb (num\u00e9ro 1 de 1953) o\u00f9 en dix pages il fait le tour des f\u00eates calendaires. Dans l\u2019ensemble ce n\u2019est pas grand chose. D\u2019autant plus que la source principale est toujours le manuscrit de Cravel que Brocherel conservait. Il aurait peut \u00eatre continu\u00e9 dans cette direction si la mort ne l\u2019avait pas saisi. Qui sait&nbsp;?<\/p>\n<p>Sur le plan m\u00e9thodologique, Brocherel suit les enseignements de Van Gennep&nbsp;: pas d\u2019interview libres mais des questionnaires th\u00e9matiques d\u00e9taill\u00e9s qu\u2019il confie \u00e0 des collaborateurs. <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_6');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_6');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_6\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(6)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_6\" class=\"footnote_tooltip\">Cette technique d\u2019enqu\u00eate s\u2019adaptait au projet de Van Gennep qui couvrait toute la France mais appliqu\u00e9e \u00e0 un territoire r\u00e9duit comme le n\u00f4tre elle a donn\u00e9 comme r\u00e9sultat des informations fragmentaires, souvent hors contexte et relativement pauvres.Il est int\u00e9ressant de constater comment les dialectologues, \u00e0 partir de Jules Gilli\u00e9ron en 1881,ont abbandonn\u00e9 les enqu\u00eates par correspondance et qu\u2019avec Jacob Jud et Karl Jaberg en 1919, pour l\u2019Atlas Italo-Suisse se sont ouverts \u00e0 l\u2019ethnographie, recueillant les information directement aupr\u00e8s du t\u00e9moin.Les relev\u00e9s de Paul Scheurmeier sont dans ce sens exemplaires.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_6').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_6', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script><\/p>\n<p>Il n\u2019est pas fr\u00e9quent que Brocherel descende sur le terrain.<\/p>\n<p>Le linguiste Giorgio Pasquali, le questionne sur les progr\u00e8s de son enqu\u00eate sur le folklore vald\u00f4tain et Brocherel, dans sa lettre du 21 mai 1932 avoue que sa recherche \u00ab&nbsp;\u2026va a rilento, poich\u00e8 debbo recarmi sul posto e ci\u00f2 domanda del tempo e spese non indifferenti. Gli informatori volenterosi sono pochi e danno risposte frammentarie, che non corrispondono al concetto direttivo delle mie indagini\u2026&nbsp;\u00bb <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_7');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_7');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_7\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(7)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_7\" class=\"footnote_tooltip\">elle proc\u00e8de lentement parce que je dois me rendre sur les lieux, ce qui requiert du temps et des d\u00e9penses non indiff\u00e9rentes. Les informateurs de bonne volont\u00e9 sont rares, leurs r\u00e9ponses sont fragmentaires et ne correspondent pas au concept directif de mes enqu\u00eates.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_7').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_7', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script><\/p>\n<p>L\u2019explication ne para\u00eet pas convaincante&nbsp;:\u00e0 l\u2019\u00e9poque les bons t\u00e9moins ne devaient pas manquer et ils ne devaient pas \u00eatre trop loin non plus\u2026<\/p>\n<p>Les probl\u00e8mes de langage ont toujours int\u00e9ress\u00e9 Brocherel, tant du point de vue historique que du point de vue linguistique. D\u00e9j\u00e0 lors de l\u2019exp\u00e9dition au Tien Chan il s\u2019int\u00e9resse aux coutumes et aux langues d\u2019Asie. A ce qu\u2019il para\u00eet il a m\u00eame r\u00e9dig\u00e9 une grammaire de Kirghiz <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_8');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_8');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_8\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(8)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_8\" class=\"footnote_tooltip\">Voir Barberi Sandra. Note n. 5<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_8').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_8', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script>.<\/p>\n<p>Il entretient des relations de type commercial (il vend des livres) et culturel avec les principaux sp\u00e9cialistes du francoproven\u00e7al. Gauchat et Jeanjacquet du glossaire suisse-romand, D\u00e9sormaux en Savoie, puis Keller et Sch\u00fcle. Il collabore avec Costantino Nigra en qualit\u00e9 de t\u00e9moin (avec l\u2019abb\u00e9 Henry) pour le patois de Courmayeur <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_9');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_9');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_9\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(9)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_9\" class=\"footnote_tooltip\">Dans sa r\u00e9ponse au linguiste P.S. Pasquali du 21 mai 1932, Brocherel \u00e9crit \u201cE bene che lei sappi che il Nigra villeggi\u00f2 in Valle d\u2019Aosta, e segnatamente a Courmayeur, parecchi anni di seguito dopo il 1900. Egli dedicava alcune ore al giorno ad arricchire il suo vocabolario dialettale;l\u2019abate Henry, Cerlogne e lo scrivente furono fra i suoi collaboratori.Rammento benissimo che egli aveva raccolto migliaia di schede;su ogni scheda era accuratamente registrata la storia linguistica di ogni vocabolo,etimologia,differenze lessicali e sfumature fonetiche osservate da un paese all\u2019altro della Valle.\u201dCe travail de Nigra n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 et probablement il est all\u00e9 perdu. Trad. ; Il est bien que vous sachiez que Nigra s\u00e9journa en Vall\u00e9e d\u2019Aoste, \u00e0 Courmayeur notamment, pendant plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s 1900. Il d\u00e9diait quelques heures par jour \u00e0 enrichir son vocabulaire dialectal&nbsp;;l\u2019abb\u00e9 Henry, Cerlogne et moi m\u00eame f\u00fbmes parmi ses collaborateurs. Je me souviens tr\u00e8s bien qu\u2019il avait r\u00e9dig\u00e9 des milliers de fiches&nbsp;; sur chaque fiche il \u00e9crivait avec soin l\u2019histoire linguistique du mot, son \u00e9tymologie, les diff\u00e9rences lexicales et les nuances phon\u00e9tiques observ\u00e9es dans les diff\u00e9rents villages de la Vall\u00e9e.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_9').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_9', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script> et travaille avec de nombreux chercheurs, surtout allemands. Contact\u00e9 par Ugo Pellis, r\u00e9dacteur de l\u2019Atlas Linguistique Italien qui pr\u00e9pare son enqu\u00eate vald\u00f4taine, dans sa r\u00e9ponse du 3 juin 1936, il r\u00e9pond et propose un t\u00e9moin expert en deux vari\u00e9t\u00e9s de patois pour \u00e9viter au chercheur un d\u00e9placement <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_10');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_10');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_10\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(10)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_10\" class=\"footnote_tooltip\">\u201cHo trovato l\u2019informatore, che si chiama Garin Emilio, il quale, oltre al dialetto di Aosta conosce anche quello di Arvier, e risparmier\u00e0 il disturbo di andarvi.\u201d Trad. :J\u2019ai trouv\u00e9 l\u2019informateur, il s\u2019appelle Garin Emile&nbsp;; en plus du dialecte d\u2019Aoste il conna\u00eet celui d\u2019Arvier, ainsi vous ne devrez pas vous d\u00e9ranger pour vous y rendre.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_10').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_10', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script>,se propose pour le patois de Courmayeur <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_11');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_11');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_11\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(11)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_11\" class=\"footnote_tooltip\">\u201cEssendo io originario di Courmayeur,conosco perfettamente il dialetto locale, e ritengo di essere in grado di servire anche se la mia istruzione \u00e8 un po\u2019 superiore alla elementare\u201d Trad, :Etant originaire de Courmayeur, je connais parfaitement le dialecte local et je crois \u00eatre \u00e0 m\u00eame de vous aider bien que mon instruction soit un peu sup\u00e9rieure \u00e0 celle \u00e9l\u00e9mentaire.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_11').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_11', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script>, sugg\u00e8re une enqu\u00eate \u00e0 F\u00e9nis o\u00f9 l\u2019on parle un dialecte \u00ab&nbsp;ostrogoto molto aspirato&nbsp;\u00bbBref, il est \u00e9vident qu\u2019il n\u2019a pas encore acquis ni le langage ni la sensibilit\u00e9 du dialectologue. Mais \u00e0 la suite de lectures et contacts assidus, il acquiert une bonne comp\u00e9tence en dialectologie, rapport\u00e9e, bien entendu, \u00e0 l\u2019\u00e9poque et \u00e0 l\u2019\u00e9tat de d\u00e9veloppement de la discipline&nbsp;:il conna\u00eet les travaux des sp\u00e9cialistes, il a les id\u00e9es claires sur la g\u00e9ographie linguistique <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_12');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_12');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_12\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(12)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_12\" class=\"footnote_tooltip\">Par exemple, il emploie le terme francoproven\u00e7al et encadre correctement le patois vald\u00f4tain dans les parlers romans. Cerlogne n\u2019a jamais utilis\u00e9 le mot francoproven\u00e7al bien qu\u2019il devait le conna\u00eetre.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_12').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_12', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script>, il \u00e9labore des crit\u00e8res pour l\u2019\u00e9criture courante des patois vald\u00f4tains, coh\u00e9rents et en syntonie avec les tendances de l\u2019\u00e9poque, crit\u00e8res qui dans leurs grandes lignes n\u2019ont pas perdu leur actualit\u00e9. Il les explique dans une s\u00e9rie d\u2019articles sur \u00ab&nbsp;Lo Partisan&nbsp;\u00bb de f\u00e9vrier et mars 1946, puis dans son \u00ab&nbsp;Le patois et la langue fran\u00e7aise en Vall\u00e9e d\u2019Aoste&nbsp;\u00bb de 1952.<\/p>\n<p>Cet ouvrage qui cl\u00f4ture son activit\u00e9 scientifique, largement d\u00e9pass\u00e9 de nos jours, repr\u00e9sente une nouveaut\u00e9 dans le panorama litt\u00e9raire de l\u2019\u00e9poque pour la place qu\u2019il accorde \u00e0 l\u2019analyse et \u00e0 l\u2019histoire du francoproven\u00e7al, pour la richesse d\u2019exemples et de r\u00e9f\u00e9rences aux travaux des sp\u00e9cialistes. La partie consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire des langues en Vall\u00e9e d\u2019Aoste et des conflits cons\u00e9quents aux contacts est passionn\u00e9e mais pas toujours objective&nbsp;:le choix et l\u2019interpr\u00e9tation des documents est parfois discutable. Le pionnier de l\u2019italianisation est redevenu un francophone irr\u00e9ductible. Retour aux sources ou conformisme intellectuel&nbsp;? Jules Brocherel, fervent r\u00e9gionaliste, dans le premier apr\u00e8s guerre est un efficace d\u00e9fenseur de la langue fran\u00e7aise en Vall\u00e9e d\u2019Aoste. Directeur de la revue \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria&nbsp;\u00bb dont le programme lucidement expos\u00e9 par Louis Jaccod dans son introduction au premier num\u00e9ro, intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;Nos raisons d\u2019\u00eatre&nbsp;\u00bb, est l\u2019illustration de la Vall\u00e9e d\u2019Aoste, de sa francophonie et de son \u00ab&nbsp;intramontanisme&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Dans le num\u00e9ro d\u2019octobre 1919 de la revue il se charge de la r\u00e9ponse au professeur Rota qui avait mis en discussion le droit des Vald\u00f4tains \u00e0 la langue fran\u00e7aise sur une feuille pi\u00e9montaise. Le style vigoureux et passionn\u00e9 est en plein dans la tradition vald\u00f4taine de la fin du si\u00e8cle. Converti pr\u00e9cocement au fascisme, il abandonne progressivement ses id\u00e9aux vald\u00f4tains ou, tout de moins il prend bien garde de les exprimer publiquement. Il accomplira ainsi une carri\u00e8re extraordinaire dans les institutions italiennes, profond\u00e9ment influenc\u00e9es par l\u2019id\u00e9ologie fasciste, pr\u00e9pos\u00e9es \u00e8 la sauvegarde et \u00e0 la promotion des traditions populaires&nbsp;:de 1926 \u00e0 1929 il est membre du \u00ab&nbsp;Consiglio Centrale dell\u2019ente nazionale delle piccole industrie&nbsp;\u00bb. en 1929, il entre dans le \u00ab&nbsp;Comitato Nazionale Italiano per le Tradizioni popolari&nbsp;\u00bb et en 1939 il est nomm\u00e9 \u00ab&nbsp;fiduciario regionale della regia Commissione per la revisione della toponomastica della carta d\u2019Italia&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Il contribue ainsi \u00e0 la d\u00e9molition progressive de la francophonie vald\u00f4taine et s\u2019efforce d\u2019ins\u00e9rer dans le contexte italien les traditions vald\u00f4taines qu\u2019il pr\u00e9sente dans les innombrables moments officiels de la propagande fasciste. Apr\u00e8s l\u2019autonomie, ce comportement lui vaudra en Vall\u00e9e d\u2019Aoste l\u2019isolement et la m\u00e9fiance qui aigriront ses derni\u00e8res ann\u00e9es. Le style pamphl\u00e9taire, surtout des chapitres conclusifs, de \u00ab&nbsp;Le patois et la langue fran\u00e7aise en Vall\u00e9e d\u2019Aoste&nbsp;\u00bb o\u00f9 l\u2019auteur fl\u00e9trit le fascisme et son action de d\u00e9nationalisation de la Vall\u00e9e d\u2019Aoste est, probablement, dans l\u2019intention de l\u2019auteur, une sorte de demande orgueilleuse de r\u00e9habilitation aux yeux de ses compatriotes. Mais si il en est ainsi, elle n\u2019a pas l\u2019humilit\u00e9 n\u00e9cessaire pour \u00eatre cr\u00e9dible&nbsp;:on ne peut pas \u00eatre les premiers de la classe sous n\u2019importe quel r\u00e9gime <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_13');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_13');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_13\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(13)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_13\" class=\"footnote_tooltip\">Dans le dernier chapitre, o\u00f9 il traite du fascisme, il \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2026La situation empira soudain lorsque, \u00e0 l\u2019horizon de la politique italienne, le brouillard \u00e9touffant du fascisme surgit\u2026Le r\u00e9gime de bureaucrates improvis\u00e9s n\u2019eut rien de plus press\u00e9 que de d\u00e9ployer son z\u00e8le \u00e0 la d\u00e9molition de cette aberrante et exotique fa\u00e7ade. La x\u00e9nophobie galliciste ne connut plus de bornes\u2026Une telle cuisante mortification ne risque pas d\u2019\u00eatre jamais oubli\u00e9e\u2026&nbsp;\u00bb<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_13').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_13', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script><\/p>\n<p>Et pour conclure je voudrais traiter de l\u2019int\u00e9r\u00eat profond que Brocherel a toujours port\u00e9 pour une branche de la linguistique&nbsp;; la toponymie.<\/p>\n<p>En contact avec Paul Aebischer dont il publie sur la premi\u00e8re s\u00e9rie de \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria&nbsp;\u00bb les importants essais qui sont encore aujourd\u2019hui une r\u00e9f\u00e9rence incontournable pour les \u00e9tymologistes, Brocherel affine ses comp\u00e9tences et publie sur les revues \u00ab&nbsp;Le Alpi&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;Le vie d\u2019Italia&nbsp;\u00bb des articles sur l\u2019\u00e9tymologie des noms des montagnes, des alpages, des villages et des lieux-dits vald\u00f4tains. Il est conscient des emb\u00fbches que cette science r\u00e9serve et ses d\u00e9marches sont scientifiquement correctes&nbsp;:recherches d\u2019archives, prononciations patoises, consultation des glossaires, r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des \u00e9tudes pr\u00e9c\u00e9dentes. Malheureusement, dans plusieurs occasions il se pr\u00eate \u00e0 des op\u00e9rations douteuses, voire l\u2019effort qu\u2019il fait sur \u00ab&nbsp;Le vie d\u2019Italia&nbsp;\u00bb en 1937 pour d\u00e9montrer l\u2019origine vald\u00f4taine, donc italienne, du toponyme \u00ab&nbsp;Mont-Blanc&nbsp;\u00bb<\/p>\n<p>En 1939, il devient donc tout naturellement membre de la commission charg\u00e9e d\u2019italianiser les 32 noms de communes qui avaient \u00e9chapp\u00e9 au z\u00e8le des podestats et conserv\u00e9 une graphie fran\u00e7aise.<\/p>\n<p>Brocherel se met \u00e0 la t\u00e2che avec acharnement, comme toujours, sans avancer le moindre doute sur l\u2019opportunit\u00e9 de l\u2019op\u00e9ration.&nbsp;\u00ab&nbsp;Non vi \u00e8 dubbio che pure la toponomastica debba adeguarsi a questa particolare forma mentis di vibrante italianit\u00e0 cercando di spogliare la sua terminologia dalle superstiti incrostazioni galliche.\u201d <span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_14');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_434_1('footnote_plugin_reference_434_1_14');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_434_1_14\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(14)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_434_1_14\" class=\"footnote_tooltip\">A proposito della versione in italiano dei nomi in francese dei comuni valdostani, in \u00ab&nbsp;Le Alpi&nbsp;\u00bb rivista mensile del Centro Alpinistico Italiano,N.1-2 novembre-dicembre 1941 Trad. Sans aucun doute, la toponymie doit s\u2019adapter \u00e0 cette forma mentis particuli\u00e8re d\u2019italianit\u00e9 vibrante en se d\u00e9pouillant des incrustations gauloise qui encore r\u00e9sistent.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_434_1_14').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_434_1_14', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [0, 0], });<\/script> Dans un document, in\u00e9dit \u00e0 ma connaissance, conserv\u00e9 dans le fonds Brocherel des Archives Historiques r\u00e9gionales, portant le titre \u00ab&nbsp;Riduzione in forma italiana delle denominazioni alloglotte delle borgate, frazioni ed alpi della Provincia di Aosta. Considerazioni preliminari.\u201d, Brocherel est l\u00e0 aussi en syntonie parfaite avec le projet et sa pr\u00e9occupation principale est que les graphies italiennes respectent autant que possible le sens des noms quand il est \u00e9vident et que leur forme ne s\u2019\u00e9carte pas trop de la prononciation locale. Il affirme, entre autres choses, que les noms de lieux ne paraissent sous forme francis\u00e9e dans les actes publics qu\u2019\u00e0 partir du XVIe si\u00e8cle, alors qu\u2019en 1919,dans sa r\u00e9ponse \u00e0 Rota sur \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria&nbsp;\u00bb il cite une longue liste de toponymes remontant au XIIe et XIIIe si\u00e8cles glan\u00e9s sur des anciens parchemins. Il r\u00e9duit le r\u00f4le des Celtes, parents trop proches des fran\u00e7ais et minimise les affinit\u00e9s du francoproven\u00e7al avec les dialectes d\u2019o\u00efl. Il rassemble aussi pour tous les toponymes \u00e0 italianiser une masse imposante de citations tir\u00e9es de documents anciens. Son apport est essentiellement technique, mais sa complicit\u00e9 avec le r\u00e9gime dans sa campagne gallophobe de la fin des ann\u00e9es trente contraste avec l\u2019attitude de la masse des Vald\u00f4tains. Les liens culturels traditionnels avec la France avaient \u00e9t\u00e9 sensiblement renforc\u00e9s par l\u2019\u00e9migration particuli\u00e8rement consistante ces ann\u00e9es l\u00e0. Toutes les familles vald\u00f4taines avaient des parents de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 des Alpes. Le doute commen\u00e7ait \u00e0 toucher m\u00eame des militants je pense \u00e0 certains podestats, donc hommes du r\u00e9gime mais fonci\u00e8rement vald\u00f4tains qui invit\u00e9s par la pr\u00e9fecture \u00e0 effacer dans leur commune toute trace de fran\u00e7ais , jusque dans les cimeti\u00e8res, n\u2019ont pas ex\u00e9cut\u00e9 l\u2019ordre, ont invent\u00e9 des pr\u00e9textes pour gagner du temps ou ont avanc\u00e9 des r\u00e9serves sur l\u2019opportunit\u00e9 de l\u2019initiative. Mais Brocherel n\u2019a pas su saisir les sentiments de ses compatriotes. Ces consid\u00e9rations peuvent para\u00eetre impitoyables&nbsp;:quand on parle de quelqu\u2019un qui n\u2019est plus on tend \u00e0 survoler sur certaines zones d\u2019ombre de leur vie pour mettre plut\u00f4t en \u00e9vidence ce qui est plus en syntonie avec les valeurs de l\u2019\u00e9poque du biographe. Mais sa connivence avec le fascisme a \u00e9t\u00e9 tellement \u00e9vidente que nous ne pouvions pas la consid\u00e9rer comme un petit accident de parcours.<br \/>\nMalgr\u00e9 cela, nous devons beaucoup de choses \u00e0 Brocherel et son \u0153uvre m\u00e9rite d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, surtout dans le domaine de la culture mat\u00e9rielle. La revue \u00ab&nbsp;Augusta Praetoria&nbsp;\u00bb, la premi\u00e8re s\u00e9rie surtout, reste une exp\u00e9rience pr\u00e9cieuse pour la qualit\u00e9 des contributions, le souffle europ\u00e9en qui l\u2019inspire, le nombre des collaborateurs illustres et la nouveaut\u00e9 qu\u2019elle a repr\u00e9sent\u00e9 dans les milieux culturels. L\u2019activit\u00e9 de Brocherel a certainement profit\u00e9 \u00e0 notre artisanat typique et fait conna\u00eetre \u00e0 l\u2019Italie et au monde quelques unes de nos traditions. Son parcours humain et professionnel est par contre difficile \u00e0 comprendre. Personnalit\u00e9 souvent \u00ab&nbsp;excessive&nbsp;\u00bb dans ses prises de position, plut\u00f4t conformiste vu son aplatissement devant le pouvoir, il a contribu\u00e9 \u00e0 fossoyer ce que, pourtant, il aimait profond\u00e9ment, sans s\u2019en rendre vraiment compte&nbsp;. Il a pay\u00e9 tout cela par l\u2019isolement auquel les intellectuels vald\u00f4tains de l\u2019apr\u00e8s guerre l\u2019ont condamn\u00e9. Mais en r\u00e9alit\u00e9, il a toujours \u00e9t\u00e9 un isol\u00e9&nbsp;; seul amateur d\u2019ethnographie en Vall\u00e9e d\u2019Aoste pendant plus de trente ans, il n\u2019a eu ni coll\u00e8gues ni \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_434_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_434_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_434_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_434_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Gorret Am\u00e9, Autobiographie et \u00e9crits divers, par les soins de Lin Colliard, Administration Communale de Valtournenche,1987<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Le Duch\u00e9 d\u2019Aoste du 5 octobre 1898<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_3');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_3\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">L\u2019\u0153uvre de Joseph-Sim\u00e9on Favre&nbsp;\u00ab&nbsp;Voyage autour d\u2019un artiste&nbsp;\u00bb, Musumeci, Aoste, 1972<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_4');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_4\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cet important travail sera publi\u00e9 par Lin Colliard dans le premier v0lume de \u00ab&nbsp; Recherches sur l\u2019ancienne liturgie d\u2019Aoste&nbsp;\u00bb, Imprimerie Marguerettaz, Aoste, 1969<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_5');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_5\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Barberi Sandra, Jules Brocherel, alpinismo, etnografia,fotografia, e vita culturale fra ottocento e novecento, Priuli e Verlucca, Ivrea (Torino), 1992<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_6');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_6\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>6<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Cette technique d\u2019enqu\u00eate s\u2019adaptait au projet de Van Gennep qui couvrait toute la France mais appliqu\u00e9e \u00e0 un territoire r\u00e9duit comme le n\u00f4tre elle a donn\u00e9 comme r\u00e9sultat des informations fragmentaires, souvent hors contexte et relativement pauvres.Il est int\u00e9ressant de constater comment les dialectologues, \u00e0 partir de Jules Gilli\u00e9ron en 1881,ont abbandonn\u00e9 les enqu\u00eates par correspondance et qu\u2019avec Jacob Jud et Karl Jaberg en 1919, pour l\u2019Atlas Italo-Suisse se sont ouverts \u00e0 l\u2019ethnographie, recueillant les information directement aupr\u00e8s du t\u00e9moin.Les relev\u00e9s de Paul Scheurmeier sont dans ce sens exemplaires.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_7');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_7\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>7<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">elle proc\u00e8de lentement parce que je dois me rendre sur les lieux, ce qui requiert du temps et des d\u00e9penses non indiff\u00e9rentes. Les informateurs de bonne volont\u00e9 sont rares, leurs r\u00e9ponses sont fragmentaires et ne correspondent pas au concept directif de mes enqu\u00eates.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_8');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_8\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>8<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Voir Barberi Sandra. Note n. 5<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_9');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_9\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>9<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Dans sa r\u00e9ponse au linguiste P.S. Pasquali du 21 mai 1932, Brocherel \u00e9crit \u201cE bene che lei sappi che il Nigra villeggi\u00f2 in Valle d\u2019Aosta, e segnatamente a Courmayeur, parecchi anni di seguito dopo il 1900. Egli dedicava alcune ore al giorno ad arricchire il suo vocabolario dialettale;l\u2019abate Henry, Cerlogne e lo scrivente furono fra i suoi collaboratori.Rammento benissimo che egli aveva raccolto migliaia di schede;su ogni scheda era accuratamente registrata la storia linguistica di ogni vocabolo,etimologia,differenze lessicali e sfumature fonetiche osservate da un paese all\u2019altro della Valle.\u201dCe travail de Nigra n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 \u00e9dit\u00e9 et probablement il est all\u00e9 perdu. Trad. ; Il est bien que vous sachiez que Nigra s\u00e9journa en Vall\u00e9e d\u2019Aoste, \u00e0 Courmayeur notamment, pendant plusieurs ann\u00e9es apr\u00e8s 1900. Il d\u00e9diait quelques heures par jour \u00e0 enrichir son vocabulaire dialectal&nbsp;;l\u2019abb\u00e9 Henry, Cerlogne et moi m\u00eame f\u00fbmes parmi ses collaborateurs. Je me souviens tr\u00e8s bien qu\u2019il avait r\u00e9dig\u00e9 des milliers de fiches&nbsp;; sur chaque fiche il \u00e9crivait avec soin l\u2019histoire linguistique du mot, son \u00e9tymologie, les diff\u00e9rences lexicales et les nuances phon\u00e9tiques observ\u00e9es dans les diff\u00e9rents villages de la Vall\u00e9e.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_10');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_10\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>10<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u201cHo trovato l\u2019informatore, che si chiama Garin Emilio, il quale, oltre al dialetto di Aosta conosce anche quello di Arvier, e risparmier\u00e0 il disturbo di andarvi.\u201d Trad. :J\u2019ai trouv\u00e9 l\u2019informateur, il s\u2019appelle Garin Emile&nbsp;; en plus du dialecte d\u2019Aoste il conna\u00eet celui d\u2019Arvier, ainsi vous ne devrez pas vous d\u00e9ranger pour vous y rendre.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_11');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_11\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>11<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u201cEssendo io originario di Courmayeur,conosco perfettamente il dialetto locale, e ritengo di essere in grado di servire anche se la mia istruzione \u00e8 un po\u2019 superiore alla elementare\u201d Trad, :Etant originaire de Courmayeur, je connais parfaitement le dialecte local et je crois \u00eatre \u00e0 m\u00eame de vous aider bien que mon instruction soit un peu sup\u00e9rieure \u00e0 celle \u00e9l\u00e9mentaire.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_12');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_12\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>12<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Par exemple, il emploie le terme francoproven\u00e7al et encadre correctement le patois vald\u00f4tain dans les parlers romans. Cerlogne n\u2019a jamais utilis\u00e9 le mot francoproven\u00e7al bien qu\u2019il devait le conna\u00eetre.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_13');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_13\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>13<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Dans le dernier chapitre, o\u00f9 il traite du fascisme, il \u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2026La situation empira soudain lorsque, \u00e0 l\u2019horizon de la politique italienne, le brouillard \u00e9touffant du fascisme surgit\u2026Le r\u00e9gime de bureaucrates improvis\u00e9s n\u2019eut rien de plus press\u00e9 que de d\u00e9ployer son z\u00e8le \u00e0 la d\u00e9molition de cette aberrante et exotique fa\u00e7ade. La x\u00e9nophobie galliciste ne connut plus de bornes\u2026Une telle cuisante mortification ne risque pas d\u2019\u00eatre jamais oubli\u00e9e\u2026&nbsp;\u00bb<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_434_1('footnote_plugin_tooltip_434_1_14');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_434_1_14\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>14<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">A proposito della versione in italiano dei nomi in francese dei comuni valdostani, in \u00ab&nbsp;Le Alpi&nbsp;\u00bb rivista mensile del Centro Alpinistico Italiano,N.1-2 novembre-dicembre 1941 Trad. Sans aucun doute, la toponymie doit s\u2019adapter \u00e0 cette forma mentis particuli\u00e8re d\u2019italianit\u00e9 vibrante en se d\u00e9pouillant des incrustations gauloise qui encore r\u00e9sistent.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_434_1() { jQuery('#footnote_references_container_434_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_434_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_434_1() { jQuery('#footnote_references_container_434_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_434_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_434_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_434_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_434_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_434_1(); } } function footnote_moveToReference_434_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_434_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_434_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_434_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Alexis B\u00e9temps, Jules Brocherel, les traditions populaires et la linguistique dans \u201cLe Monde Alpin et Rhodanien\u201d, CARE, Grenoble, 2000. Le Romantisme, avec sa force innovatrice extraordinaire, exalte le r\u00f4le des peuples dans l\u2019histoire. Sur le plan politique, il est \u00e0 l\u2019origine de mouvements qui porteront \u00e0 la formation des \u00e9tats modernes et sur le plan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[47],"tags":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.8.1 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Jules Brocherel present\u00e9 par Alexis B\u00e9temps<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Le Romantisme, avec sa force innovatrice extraordinaire, exalte le r\u00f4le des peuples dans l\u2019histoire. 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